La ciudad de Puno se prepara para recibir una vez más una de las celebraciones más impactantes del calendario cultural y religioso del país: la Festividad de la Virgen de la Candelaria, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Fechas y cronograma principal
Aunque el corazón de la festividad se vive en febrero, las actividades oficiales se extienden desde la segunda quincena de enero hasta mediados de febrero, combinando ceremonias religiosas con eventos culturales y concursos.
| Fecha | Actividad | Lugar | Descripción |
| 16 de enero | Lanzamiento oficial de la festividad | Plaza Mayor de Puno | Presentación del programa oficial, autoridades, conjuntos folklóricos. |
| 18 de enero | Desfile institucional | Av. Simón Bolívar | Aniversario de la Federación Regional de Folklore. |
| 23 de enero | Elección Reina del Folklore | Teatro Municipal | Concurso de belleza cultural y tradición. |
| 31 de enero | Concurso de Danzas Originarias (Día 1) | Estadio Enrique Torres Belón | Participación de comunidades quechuas y aymaras. |
| 1 de febrero | Concurso de Danzas Originarias (Día 2) | Estadio Torres Belón | Final y premiación parcial. |
| 2 de febrero | Día Central – Misa y Procesión | Santuario Virgen de la Candelaria y calles de Puno | Solemne misa, procesión principal, veneración popular. |
| 7 de febrero | Misa de Octava | Santuario | Ceremonia litúrgica y procesión secundaria. |
| 8 de febrero | Concurso de Danzas en Traje de Luces | Estadio Torres Belón | Diabladas, morenadas, caporales, sikuris. |
| 9 de febrero | Parada y Veneración (Día 1) | Centro histórico de Puno | Desfile masivo de comparsas y músicos. |
| 10 de febrero | Parada y Veneración (Día 2) | Avenidas principales | Clausura folklórica en honor a la Virgen. |
| 21 de marzo | Clausura oficial y premiación | Teatro Municipal | Entrega de trofeos y reconocimientos. |
Significado religioso y cultural
La festividad honra a la Virgen de la Candelaria, conocida popularmente como Mamacha Candelaria, cuya devoción en Perú se remonta al siglo XVI. Su imagen fue traída desde España durante la época colonial, y desde entonces se mezcló con las tradiciones ancestrales del altiplano.
El nombre de la Virgen se relaciona con el uso de velas o “candelas”, que simbolizan la luz divina que guía a los fieles.
Danzas y folklore
Entre las danzas más representativas destacan la Diablada Puneña, Morenada, Sikuris, Caporales y Danzas Originarias, ejecutadas por miles de bailarines con trajes bordados a mano y música en vivo, convirtiendo a Puno en el epicentro del folklore nacional.
Expresión del sincretismo andino y católico
Más allá de su significación religiosa, la festividad es un espectáculo de danza, música y color que refleja un profundo sincretismo entre la fe católica y las tradiciones indígenas quechuas y aimaras.
Miles de danzarines participan en concursos de danzas originarias y trajes de luces, como la diablada, morenada y caporales, que reviven historias ancestrales y simbolismos culturales.
Puno: El Epicentro de la Fiesta
La celebración se desarrolla principalmente en Puno, la llamada capital folklórica del Perú, ubicada en las orillas del Lago Titicaca, escenario natural que potencia la magia cultural de la festividad.
Durante estas semanas, la ciudad se llena de visitantes nacionales e internacionales que llegan a vivir esta experiencia única de fe, arte y tradición.
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